Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ένα ντοκιμαντέρ με παραγωγό το θεατή. Το DEBTOCRACY αναζητά τα αίτια της κρίσης χρέους και προτείνει λύσεις που αποκρύπτονται από την κυβέρνηση και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης. Το ντοκιμαντέρ θα διανέμεται δωρεάν από τα τέλη Μαρτίου χωρίς δικαιώματα χρήσης και αναμετάδοσης και θα υποτιτλιστεί σε τουλάχιστον τρεις γλώσσες.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βίντεο-TV. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βίντεο-TV. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Παρασκευή 8 Απριλίου 2011
DEBTOCRACY // ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑ: Όταν η δημοκρατία υποτάχθηκε στο χρέος
Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ένα ντοκιμαντέρ με παραγωγό το θεατή. Το DEBTOCRACY αναζητά τα αίτια της κρίσης χρέους και προτείνει λύσεις που αποκρύπτονται από την κυβέρνηση και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης. Το ντοκιμαντέρ θα διανέμεται δωρεάν από τα τέλη Μαρτίου χωρίς δικαιώματα χρήσης και αναμετάδοσης και θα υποτιτλιστεί σε τουλάχιστον τρεις γλώσσες.
Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2010
Σύνδεσμος Ειλικρινών Βιομηχάνων (Μια εναλλακτική διαμαρτυρία)
Μια ομαδα νεων αποφασισε να κανει μια διαφορετικη πορεια ξεχωριστη απο τις αλλες
Το βιντεο ειναι μια μικρη απολαυση και πραγματικα αξιζει να το δειτε και σιγουρα θα σας κανει να γελασετε.
Πολλοι λενε οτι αυτος ο τροπος διαμαρτυριας μπορει να ειναι αποτελεσματικοτερος απο τους συνηθησμενους τροπους που ξερουμε. Οτι και να σημαινει παντως ειναι ενα πολυ ωραιο οπτιακουστικο περιεχομενο!
Απολαυστε το
Παρασκευή 17 Δεκεμβρίου 2010
Τρίτη 23 Νοεμβρίου 2010
Μαριναλέντα, η Γη της Ουτοπίας
Η Γη της Ουτοπίας, η Μαριναλέντα είναι ένα ουτοπικό χωριό 3.000 κατοίκων στην Ανδαλουσία. Ίσως η προσπάθεια να περιγράψει κάποιος τη διαφορετικότητα του χωριού με όρους πολιτικής και οικονομίας να είναι και δύσκολο και αντιφατικό. Στην Μαριναλέντα ταιριάζουν περισσότερο το παράδειγμα και οι ήρωες ενός κόμικ: Του Αστερίξ.
Ένα τρελό χωριό με τους δικούς του κανόνες μέσα στην αυτοκρατορία του χρήματος. Με αυτοδιαχείριση, κοινοκτημοσύνη και έναν τρελό δήμαρχο, απέναντι στους κανόνες λειτουργίας ενός καπιταλισμού σε βαθιά κρίση.
Η Μαριναλέντα δεν θα ήταν αυτό που είναι, αν ο Γκορντίγιο, στα δεκαεννιά του χρόνια, το 1979, δεν εκλεγόταν δήμαρχος. Η κομμούνα του κλείνει 31 χρόνια ύπαρξης. Την ώρα που η υφήλιος παλεύει με την κρίση, η Μαριναλέντα μοιάζει ένας άλλος κόσμος.
Η Γη της Ουτοπίας καλωσορίζει το «Κουτί της Πανδώρας»
Μαριναλέντα, η Γη της Ουτοπίας from Kouti Pandoras on Vimeo.
Ένα τρελό χωριό με τους δικούς του κανόνες μέσα στην αυτοκρατορία του χρήματος. Με αυτοδιαχείριση, κοινοκτημοσύνη και έναν τρελό δήμαρχο, απέναντι στους κανόνες λειτουργίας ενός καπιταλισμού σε βαθιά κρίση.
Η Μαριναλέντα δεν θα ήταν αυτό που είναι, αν ο Γκορντίγιο, στα δεκαεννιά του χρόνια, το 1979, δεν εκλεγόταν δήμαρχος. Η κομμούνα του κλείνει 31 χρόνια ύπαρξης. Την ώρα που η υφήλιος παλεύει με την κρίση, η Μαριναλέντα μοιάζει ένας άλλος κόσμος.
Η Γη της Ουτοπίας καλωσορίζει το «Κουτί της Πανδώρας»
Μαριναλέντα, η Γη της Ουτοπίας from Kouti Pandoras on Vimeo.
Τρίτη 16 Νοεμβρίου 2010
Γυναικες απο την Αφροδιτη Αντρες απο τον Αρη
Μια φορά και έναν καιρό οι ρόλοι ήταν καθορισμένοι. Ο άνδρας είχε το ρόλο του «κουβαλητή» και η γυναίκα είχε την ευθύνη της φροντίδας του νοικοκυριού. Οι ρόλοι όμως άλλαξαν. Η γυναίκα μπήκε στην παραγωγή, αλλά αντέγραψε το ρόλο του άνδρα. Η γυναίκα-στέλεχος επιχείρησης ήταν σκληρή, όπως ο άνδρας πρότυπο και γιατί έπρεπε να αντέξει στην ανδροκρατούμενη αγορά. Στο σπίτι έπρεπε να ξαναπάρει το ρόλο της μάνας, της συζύγου, της ερωμένης. Να εξοικειωθεί με τη φύση της ή ακόμη και με τις ενοχές της.Ο άνδρας δεν μπορούσε να κατανοήσει το νέο ρόλο της γυναίκας, ούτε να αποδεχτεί την απώλεια του παραδοσιακού του ρόλου. Άρχισε να γίνεται παθητικός θεατής της «μετάλλαξης» της γυναίκας και να μπερδεύεται. Την ίδια ώρα, άνδρας και γυναίκα γίνονται θύματα των «πρέπει» της σόου μπιζ. 'Oχι μόνο, δεν ξέρουν ποιοι είναι, αλλά πρέπει να είναι και όπως τους περιγράφουν τα περιοδικά και οι τηλεοράσεις, οι μόδιστροι και οι εταιρείες καλλυντικών. Τί συμβαίνει τελικώς; Γιατί η γυναίκα της δεκαετίας του 'A60 που πέταγε το σουτιέν σε ένδειξη απελευθέρωσης, σήμερα ζητά αγωνιωδώς το επώνυμο σουτιέν που θα αγοράσει;Γιατί ο άνδρας αποδέχθηκε όχι μόνο, έναν παθητικό ρόλο, αλλά και την σταδιακή αποδοχή ενός θηλυπρεπούς προτύπου;Άνδρες από τον Άρη, γυναίκες από την Αφροδίτη;Πόσο ευθύνονται οι βιολογικοί λόγοι για τις διαφορές των δύο φύλων;Φταίει η διαφορετικότητα των εγκεφάλων ή τα ανεγκέφαλα πρότυπα;
Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για τις αλλαγές στους ρόλους της γυναίκας και του άνδρα.
Μερος 1ο
Μερος 2ο
Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για τις αλλαγές στους ρόλους της γυναίκας και του άνδρα.
Μερος 1ο
Μερος 2ο
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)